崔大地的心灵世界

崔大地的心灵世界受业陈健诚

我的老师崔大地，是一位奇特的人。做为学生的我们，对他的认识是“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。许多朋友都想进一步了解他的生平故事，可惜我们所知不多。在和他相处的日子里，我们不敢追问他的过去，他走后，我们只好默默的追念。同学们相聚时，我们只有互相鼓励、互相关怀以拜读老师的墨宝作为缅怀；以勤练书法、教导书法作为感恩，作为拜谢。

2010年10月10日，隆雪华堂举办了一场“汉字之美与崔大地的书法艺术”讲座与展览。展出崔师的作品，大部分由马来西亚国际现代书画联盟会长符永刚先生商借出来的，其余的都是许多爱好珍藏崔师书法的朋友借出来的。工委会秘书潘庆松先生在展出前十天联络上了我，一方面要商借崔师的墨宝，另一方面也邀约出任当天的讲席，另一位主讲人是李乾耀博士。

盛情难却，我欣然受邀，在与李乾耀沟通后，我确定以《崔大地的心灵世界》作为讲题。十年前，在已故老友黄乃群的邀约下，在大会堂也主办过一场崔师的墨迹欣赏，当时我介绍了《大地书风的一些思考》做了一些初步的赏析，主要是阐释崔师在书法领域各方面的艺术成就。

这次，我结合了个人多年对书法探索的感悟与各家的论述，试图从崔师的作品（文本）中发掘老人家的心灵世界。

其中最令人乐道的是已故文艺界前辈萧遥天的记述：有次槟城的文教艺术界朋友聚餐会上，崔师刚好与萧先生对面而坐，时管震民老先生即兴沾了一句联语“崔大地，萧遥天”，两人因此结下了特殊的翰墨缘。（见萧著《谈艺录·崔大地书法展序》1959）

谈崔师的心灵世界，必然离不开崔师的生活时空。崔师生活在1903--1974的岁月里，他活动的轨迹除了中国大江南北外，还到过香港、澳门、越南、柬埔寨、泰国、马来西亚、英国、法国和新加坡。

从时间的轨迹来说可分为三大段落。首先是（一）1903--1930，这是崔师首27年的岁月，他历经清末的腐败、孙中山的革命、袁世凯的篡权、新文化运动、五四爱国运动、北伐革命、孙中山的逝世、国共的分裂等风云变幻的大时代，作为一个生长在老北京的儿童、青少年、青年，他心灵所刻画的烙印，对他生命的轨迹必然有着深远的影响。

（二）1931--1945，这是14年的中日战争的年代，从东北918事件到华北的77卢沟桥事件。从日本的嚣张贪婪到日本的失败投降，崔师感受东北将士抗日救亡的呐喊、国民政府攘外必先安内的退却转移、西安事变的幻变、国共再度合作的希望、全民抗日的波澜激荡，作为青壮年的崔师，他志在何方？路在何方？

听长辈曾敦化老先生说，崔师是抗日英雄宋哲元将军的部属，曾参加偷袭日本机场的特工行动；他的家人也在抗日战争中全部罹难，最后落得家破人亡、妻离子散，悲惨的境地，所以崔师不愿多谈家事，对日本的军国主义也格外痛恨。有一次，他的手臂扭伤，朋友给他贴上“脱苦海”的日本膏药，他听说是日本产品，马上撕下丢掉，由此可见他心灵的疼痛。

宋哲元将军（1885--1940）在918事件爆发的第三天，就率领第29军全体官兵向全国发出抗日通电，坚决表示：

“哲元等分属军人，责在保国，谨率所部枕戈待命，

“宁为战死鬼，不作亡国奴”，

奋斗牺牲，誓雪国耻”。

1933年，宋哲元奉张学良命，接防长城喜峰口到宽城附近的阵地，随后他指挥29军战士在长城要隘喜峰口与日军展开血战，第29军以大刀队与日军展开搏斗，消灭日军6千余人，震动全国。1935年，以喜峰口为背景，创作的《大刀进行曲》唱响全中国。

毛泽东1936年给他的信中，对其抗日功绩作了高度评价与赞扬：

“先生情殷抗日，谒胜仰佩，襄者日寇入关，先生

奋力边陲，慨然御侮，义声所播，中外同钦”。

1940年，宋将军病逝绵阳，壮志未酬，国民政府追升为一级上将，遗体安葬于绵阳福乐山，并为其立一座高大的“神道碑”。冯玉祥、沈尹默、于右任为墓碑题词，朱德和彭德怀联名挽联：

《一战一和，当年变生瞬间，能大白于天下；

再接再厉，后起大有人在，可勿忧乎九泉。》

相信崔师是宋哲元将军的追崇者，这在他日后的书作心画中，都可以印证。

（三）1946--1974，这是崔师28年的书艺生涯。抗日战争结束后，他南下国门，在港澳转了一圈，继续向南，进入了越南、柬埔寨、泰国、马来西亚、新加坡。他的书法作品，我们能够拜谒的就是由这一时期开始。1946年，他在新加坡有过书法展览，得到黄曼士老先生的接待，其后进入槟城，碰上了在泰国已认识的陈诗畅先生，两人遂成莫逆之交。

1953年远赴英伦，朋友们都笑谈他，26个英文字母都识不全，却能在英伦旅居三年，还到过法国，其中的缘由与经历，有待进一步考察与发掘。

最重要的是英伦回来（1956），崔师的甲骨文开始震烁人们的眼珠，据说他每天一早就到大英博物馆，拜读顶礼那些流落在异国他乡的瑰宝—甲骨文，有幸能观摩临写原稿真迹，这是他日后甲文书法灵感的契机。

崔师甲文，自成一家，用笔如刀，错落有致，笔笔中锋，如锥锥沙。

情感真挚，怀古思幽，运笔挥毫，慷慨万千，落笔肃穆，诚敬礼拜。

1965年，旅居狮城，有弟子王妙瑛的护随，他也在这时无意地播下了书法苗裔，其中在华义中学义务指导书法7年（1967--1974），当时的校长黄淑芬女士就是黄曼士的胞妹。终其一生，我们可以概括为下列三段文字：

（一）1903--1930

清末民初专制封建

保皇革命共和立宪

军阀割据四分五裂

白话新潮民主科学

黄埔建军联俄容共

清党剿匪北伐统一

水深火热多难之秋

三民主义青天白日

（二）1931--1945

东北失守断送河山

西安事变同仇敌忾

七七事变国共联手

抗日救亡保卫黄河

热血男儿多难兴邦

书生报国投笔从戎

万众一心血肉长城

中华民族最后吼声

（三）1946--1974

醉心书法笔墨安身

大江南北寻碑访道

寄情山水师法自然

浪迹天涯四海为家

中南半岛弘扬书道

寄居槟岛翰墨留香

壮游欧洲精研甲骨

狮城传薪桃李芬芳

王原人师姐移居澳洲前，把崔师的一些遗作交给了我，这其中有崔师在中南半岛的作品，其中最为震撼的是行书：

“会心古今远，放眼天地宽

”

我认为这是最能描述崔师生命境界的一道心符，用笔豪放自然，随心随性，不着痕迹，一片天机，像这样的联句，在近代的书家中，我不曾读过。这联句虽不是崔师的创作，但却是崔师生命的最好写照。因此，运笔写来，字如其人，书如其心，大气磅礴，独立不阿，笔墨传心，不落巢臼，从意境来说，这是一幅划破时空，直入道妙，神游太虚，忘我浑然的佳作。

崔师的名讳“大地”，肯定不是原名，而是他寄情山水，浪迹天涯的心迹，我读过他一方木刻印章“走遍天涯海角为快意”。大地不就是李白的“大块假我以文章”吗！崔师的大地不就是在书法的艺术天地里，上溯甲骨陶文，下索钟鼎石鼓，旁及瓦当古币，直捣秦篆、博览汉隶、纵情魏碑、出入章草、游艺行楷、转学多家、唐宋元明、皆为师友、晚清碑风、启发尤多、膜拜石如、礼敬右老、学无常师、纵贯古今、繁简造型、笔歌墨舞的大千世界。